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笑いについて

今回は笑いについて考えたい。笑いとはなにか。
笑いにはいろんな種類がある。

呵呵大笑 冷笑 苦笑い 嘲笑い 照れ笑い 微笑
いろいろある。

笑いとはひとつに緊張からの解放であるといえるだろう。

どんな状況におかれても笑いを忘れなければ生きる希望があるが
笑いを忘れてしまうと絶望的になる

笑いは心の治療にも効果あるといえるし、もちろん笑いによって免疫
がまし、病気治療にもなると、数々の実験であきらかにされている

たとえば戦国時代 生きるか死ぬかの極限状態のとき、必ず道化師といわれる部下がいたという。
豊臣秀吉はどうみても織田信長の道化師の役割をはたしてたといえるし
留学のストレスで苦しんだ文豪漱石は、落語をこよなく愛したといわれる。

それに笑いを創造することは脳の活性化にもなる。
オヤジがなにかというとギャグをいいたがるのは自分で脳の衰えを予防しているのかも知れない。
こんなときおもしろくない場合、たいていそうだが、おもしろいと言わずに、うまいと言ってあげよう。

カウンセリングではクライアントの感情に反応したり、苦しみを分かちあわなければならない。

同情しない、慰めない

では最終的になにをするのか、カウンセリングとは笑いを復活させてやることだと思う。




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ロジャースと禅






ロジャースの自己理論を読んでいると禅の思想に気づく

ロジャースの中心概念は次の三つである

現象学

自己概念

自己一致

現象学とは、目で見える世界客観的世界がわれわれを動かしているわけではなく、目で見える世界をどう受け取るか、その受け取り方がわれわれの行動の源泉になるという。

現象学世界は人間の数だけある

随所に主となる

主人公

この二つの禅語がその世界をよく現している。
主体性をもって生きるということである。
つまり

絶対自由の境地


自己概念

自分に対する受け取り方が行動を変える。
どうやったらマイナスの自己概念(私は頭の悪い人間とか)から変容できるのか。一度形成された自己概念はそれをこわさないとする傾向があり
なかなか難しい。

自己概念を変える場合の原則は自己一致するようかえることである

仏道というは自己を習うなり、自己習うというのは自己を忘れるなり

この道元禅師の言葉にすべてがあらわされてる。

また自己一致の難しさは禅の十牛図にもあらわされてる。

十牛図については別の機会にとりあげる






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精神分析 �� 去勢










今回は去勢についてである。去勢とはペニスをとられることである。
幼児にとってペニスとはかけがえないのないもの。ファルスである。
ペニスをとられるかもしれない無意識の恐怖。これによりみずからの
性別を獲得するといわれる。
それではここではどのようにして去勢の問題を克服し、男の子たりえるか劇画風に演じてみよう

「おお、おれのすごいおちんちん。今日はママといっしょにお風呂に入るんだ。ママのおちんちんどんなんかな。あれ、ママにおちんちんどこにもない。どうしてだ。きっと誰かに切り取られたに違いない。もしかして僕のおちんちんも切りとられるんでは。どうしょう(これが去勢コンプレックス)そうかおかぁさんは万能じゃないんだ。だっておちんちんが
ないじゃないか。でもがっかりだな。おかぁさんにおちんちんないなんて、おかぁさんもおちんちんほしいんだろうな。そうだ僕がおかぁさんのおちんちんだ。僕のおちんちんはおかぁさんのだ。これでいいのだ。
僕のママ。僕のものだよ。ムムムムム。ここにいるのは、親父じゃないか。なんだってママはパパのものだから許さないだって。(子供の前にそびえたつ父親、かなうわけがないと悟る)僕がママのものというのはあきらめよう。パパのものだ。そうだパパみたいになればいいんだゅ(ここで
母に同一化することをあきらめ父と同一化しようとする。これにより男の子として生きる道を選択する) 」

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精神分析�� 心の構造







今回からフロイトの精神分析についてとりあげます。まず基本的に心がどのような構造になっているのか。
意識
前意識
無意識
とこの三種類の領域があります。よく氷山にたとえられます。
意識は海から少し出た部分、前意識は無意識と意識の間、前意識の
下の大きなとこが無意識。大きい部分から無意識、前意識、意識
となる。
意識は私たちが意識して行ったりすること

前意識は忘れてたけどなんかすぐきっかけがあれば思い出せたり
あれ無意識でやってもたというのは前意識のこと

無意識とは抑圧された記憶(意識にのぼると自我が崩壊する危険があるため無意識に封じ込めるもの) 欲望や錯誤行為

我々の無意識を意識化する方法としては夢分析。自由連想法

精神分析では錯誤行為も無意識のなせるわざとして意味のあるものと考えます。よくある例が、会の司会者がただいまより開会しますというとこを閉会しますと間違えてしまった。
この司会者は心の奥底に早く終わってほしいと願ってたことが伺える。

ここで注意したい。男は妻や女房に精神分析は習わせるべきではない。
こんな例がある。ある男が女房とタクシーに乗って、買い物へいったときのことである。
タクシーの運転手はどちらまでという質問に、本来○ ○のスーパーまでというところを○ ○駅までといってしまった。○○駅の近くには男の愛人のマンションがある。精神分析を知らない人なら単なる間違いですませられるが、精神分析を勉強していた奥さんは、これは怪しいと思い、
夫を問い詰めたところ浮気が発覚し、離婚に至ったという話である


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交流分析 ��






今回はドラマ的交流をとりあげたい。ドラマ的交流には六つある
共感的交流
相補的交流
風刺的交流
功利的交流
防衛的交流
脚本的交流

共感的交流とは話者が相手に善意や思いやりで接する。医者が患者に対してや、カウンセラーがクライアントに対して。
保護的P主導の交流である

相補的交流とは日常の挨拶や契約などで使われる交流
「儲かりまっか」
「ぼちぼちでんな」

風刺的交流とは自分の希望、欲求などを直接表現すると恥ずかしかったり、はばかられたり、相手を傷つけたりしかねないので、遠まわしに表現すること。
「私なんかよりもっとあなたにふさわしい人がいると思うわ」
(ごめんなさい。私あなたのことなんとも思ってないんです)

功利的交流とは自分中心の交流のこと。セールスなんかで使われる
「奥さん、この宝石、奥さんにぴったりだ。とてもお似合いです」
悪徳商売や宗教もこの功利的交流を使う
「この壺をかえば幸せになりますよ」

防衛的交流はいずれフロイトの防衛機制のとこで取り上げるので飛ばす

脚本的交流とは脚本を分析することである。人生の脚本を分析するのである。あなたは人生という舞台の主人公である。その脚本を書いてるのは、両親、他人、あなた。
両親から言われた禁止令などが自己破壊的な脚本をつくることになる
「お前はなにさしても駄目だな」
人生のアドバイスする人、カウンセラーや医者は自己肯定の脚本にかきかえていく必要がある。

今回で交流分析は簡単だが、終了します。

交流分析では自分の傾向を知るためにエゴグラムが使われます。
詳しいエゴグラムにつては以下の本が参考になると思います。



この本はページは90ページほどだが、エゴグラムのパターンを簡潔に解説していてわかりやすい。


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